naidheachdan

Aon uair, bha dotairean den bheachd gur e obair cridhe dearbh-aithne phearsanta agus amasan beatha, agus gur e dreuchd uasal a bh’ ann a bhith a’ cleachdadh leigheas le faireachdainn làidir de mhisean. Ach, tha obrachadh nas doimhne an ospadail a tha a’ sireadh prothaid agus suidheachadh oileanaich leigheis Sìneach a’ cur am beatha ann an cunnart ach a’ cosnadh glè bheag ann an galar lèir-sgaoilte COVID-19 air toirt air cuid de dhotairean òga a chreidsinn gu bheil beusachd meidigeach a’ crìonadh. Tha iad den bheachd gur e armachd a th’ ann am faireachdainn de mhisean gus dotairean ospadail a cheannsachadh, dòigh air an toirt orra gabhail ri suidheachaidhean obrach cruaidh.

O chionn ghoirid, chuir Austin Witt crìoch air a thràilleachd mar dhotair-teaghlaich aig Oilthigh Diùc. Chunnaic e a chàirdean a’ fulang le galairean dreuchdail leithid mesothelioma ann an obair mèinnearachd guail, agus bha eagal orra àrainneachd obrach nas fheàrr a shireadh air sgàth eagal dìoghaltas airson gearan an-aghaidh suidheachaidhean obrach. Chunnaic Witt a’ chompanaidh mhòr a’ seinn agus nochd mi, ach cha do thug e mòran aire do na coimhearsnachdan bochda air a chùlaibh. Mar a’ chiad ghinealach na theaghlach a chaidh gu oilthigh, thagh e slighe dreuchdail eadar-dhealaichte bho a shinnsearan mèinnearachd guail, ach cha robh e deònach a dhreuchd a mhìneachadh mar ‘ghairm’. Tha e den bheachd gu bheil ‘am facal seo air a chleachdadh mar armachd gus luchd-trèanaidh a cheannsachadh - dòigh air an toirt air gabhail ri suidheachaidhean obrach cruaidh’.
Ged a dh’ fhaodadh diùltadh Witt air bun-bheachd “leighis mar mhisean” a bhith mar thoradh air an eòlas sònraichte aige, chan e esan an aon fhear a bhios a’ beachdachadh gu breithneachail air àite na h-obrach nar beatha. Le meòrachadh na comann-shòisealta air “meadhan obrach” agus cruth-atharrachadh ospadalan a dh’ionnsaigh obrachadh corporra, tha an spiorad ìobairt a thug sàsachd saidhgeòlach do dhotairean uaireigin ga chur an àite leis a’ bheachd “nach eil annainn ach gèaraichean air cuibhlichean calpachas”. Gu sònraichte dha luchd-obrach-obrach, tha e soilleir nach eil seo ach obair, agus tha na riatanasan teann a thaobh a bhith a’ cleachdadh leigheas a’ dol an aghaidh nan ideals a tha a’ sìor fhàs airson beatha nas fheàrr.
Ged is dòcha nach eil anns na beachdan gu h-àrd ach beachdan fa leth, tha buaidh mhòr aca air trèanadh an ath ghinealaich de dhotairean agus mu dheireadh air riaghladh euslaintich. Tha cothrom aig ar ginealach beatha dhotairean clionaigeach a leasachadh tro chàineadh agus an siostam cùram slàinte air a bheil sinn air a bhith ag obair gu cruaidh a bharrachadh; Ach faodaidh frustrachas cuideachd ar tàladh gus ar dleastanasan proifeasanta a leigeil seachad agus leantainn gu barrachd buaireadh anns an t-siostam cùram slàinte. Gus an cearcall borb seo a sheachnadh, tha e riatanach tuigsinn dè na feachdan taobh a-muigh leigheas a tha ag ath-chumadh beachdan dhaoine a thaobh obrach, agus carson a tha leigheas gu sònraichte buailteach do na measaidhean sin.

Bho mhisean gu obair?
Tha galar lèir-sgaoilte COVID-19 air còmhradh uile-Ameireaganach a bhrosnachadh mu chudromachd obrach, ach tha mì-thoileachas dhaoine air nochdadh fada ron ghalar lèir-sgaoilte COVID-19. Derek bhon Atlantic
Sgrìobh Thompson artaigil san Gearran 2019, a’ bruidhinn air beachd Ameireaganaich a thaobh obrach airson faisg air ceud bliadhna, bhon “obair” as tràithe chun “dreuchd” nas fhaide air adhart gu “misean”, agus a’ toirt a-steach “obair-eòlas” - is e sin, tha an elite foghlamaichte sa chumantas den bheachd gur e obair “cridhe dearbh-aithne pearsanta agus amasan beatha”.
Tha Thompson den bheachd nach eilear a’ moladh an dòigh-obrach seo airson obair a naomhachadh san fharsaingeachd. Thug e a-steach suidheachadh sònraichte ginealach nam mìleanairean (a rugadh eadar 1981 agus 1996). Ged a bhios pàrantan ginealach nam mìleanairean a’ brosnachadh ginealach nam mìleanairean gus obraichean dìoghrasach a shireadh, tha fiachan mòra orra às dèidh dhaibh ceumnachadh, agus chan eil an àrainneachd cosnaidh math, le obraichean neo-sheasmhach. Tha iad air an èigneachadh a dhol an sàs ann an obair gun faireachdainn coileanaidh, sgìth fad an latha, agus gu math mothachail nach toir obair na duaisean a tha iad a’ smaoineachadh.
Tha e coltach gu bheil obrachadh corporra ospadalan air ruighinn ìre càineadh. Aon uair, bhiodh ospadalan a’ tasgadh gu mòr ann am foghlam lighichean còmhnaidh, agus bha ospadalan agus dotairean le chèile dealasach a thaobh a bhith a’ frithealadh bhuidhnean so-leònte. Ach an-diugh, tha ceannardas a’ mhòr-chuid de ospadalan - eadhon ospadalan neo-phrothaideach mar a chanar riutha - a’ sìor fhàs a’ toirt prìomhachas do shoirbheachadh ionmhais. Tha cuid de ospadalan a’ faicinn luchd-obrach eadar-nàiseanta mar “shaothair shaor le droch chuimhne” seach dotairean a’ giùlan àm ri teachd an leigheis. Mar a bhios misean an fhoghlaim a’ sìor fhàs fo phrìomhachasan corporra leithid leigeil a-mach tràth agus clàran bileachaidh, tha spiorad na h-ìobairt a’ fàs nas lugha tarraingeach.
Fo bhuaidh a’ ghalair lèir-sgaoilte, tha am faireachdainn de dh’fhuasglachadh am measg luchd-obrach air fàs nas làidire, ag adhbhrachadh barrachd is barrachd briseadh-dùil ann an daoine: ged a bhios luchd-trèanaidh ag obair uairean nas fhaide agus a’ giùlan chunnartan pearsanta mòra, faodaidh an caraidean ann an raointean teicneòlais agus ionmhais obrachadh bhon taigh agus gu tric fortan a dhèanamh ann an èiginn. Ged a tha trèanadh meidigeach an-còmhnaidh a’ ciallachadh dàil eaconamach ann an sàsachd, tha a’ ghalair lèir-sgaoilte air leantainn gu àrdachadh mòr san fhaireachdainn seo de mhì-chothromachd: ma tha thu fo eallach fiachan, chan urrainn don teachd-a-steach agad ach gann am màl a phàigheadh; Chì thu na dealbhan coimheach de charaidean “ag obair bhon taigh” air Instagram, ach feumaidh tu àite an aonaid cùram dian a ghabhail airson do cho-obraichean a tha neo-làthaireach air sgàth COVID-19. Ciamar nach urrainn dhut ceasnachadh a dhèanamh air cothromachd do chumhachan obrach? Ged a tha a’ ghalair lèir-sgaoilte seachad, tha am faireachdainn seo de mhì-chothromachd fhathast ann. Tha cuid de dhotairean-còmhnaidh den bheachd gur e aithris “sluig do uaill” a th’ ann a bhith a’ gairm cleachdadh meidigeach mar mhisean.
Cho fad ’s a tha beusachd obrach a’ tighinn bhon chreideas gum bu chòir obair a bhith brìoghmhor, tha dreuchd nan dotairean fhathast a’ gealltainn sàsachd spioradail a choileanadh. Ach, dhaibhsan a tha den bheachd gu bheil an gealladh seo falamh, tha luchd-dreuchd meidigeach nas briseadh-dùil na dreuchdan eile. Do chuid de luchd-trèanaidh, tha leigheas na shiostam “fòirneartach” a dh’ fhaodadh an fearg a bhrosnachadh. Tha iad a’ toirt cunntas air mì-chothromachd fharsaing, droch dhìol luchd-trèanaidh, agus beachd luchd-teagaisg agus luchd-obrach nach eil deònach aghaidh a thoirt air mì-chothrom sòisealta. Dhaibhsan, tha am facal ‘misean’ a’ ciallachadh faireachdainn de shàr-mhathas moralta nach do choisinn cleachdadh meidigeach.
Dh’fhaighnich lighiche-còmhnaidh, “Dè tha daoine a’ ciallachadh nuair a chanas iad gur e ‘misean’ a th’ ann an leigheas? Dè am misean a tha iad a’ faireachdainn a th’ aca?” Rè a bliadhnaichean mar oileanach meidigeach, bha i air a sàrachadh leis an t-siostam cùram slàinte a’ dèanamh dìmeas air pian dhaoine, droch làimhseachadh air sluagh air an iomall, agus claonadh na barailean as miosa a dhèanamh mu euslaintich. Rè a thuras-obrach san ospadal, bhàsaich euslainteach prìosain gu h-obann. Air sgàth riaghailtean, chaidh a cheangal ris an leabaidh le làmhan agus chaidh conaltradh ris an teaghlach aige a ghearradh dheth. Thug a bhàs air an oileanach meidigeach seo ceasnachadh a dhèanamh air brìgh an leigheis. Thuirt i gu bheil ar fòcas air cùisean bith-mheidigeach, chan e pian, agus thuirt i, “Chan eil mi airson a bhith nam phàirt den mhisean seo.”
Nas cudromaiche buileach, tha mòran dhotairean a tha an làthair ag aontachadh le beachd Thompson gu bheil iad an aghaidh obair a chleachdadh gus an dearbh-aithne a mhìneachadh. Mar a mhìnich Witt, tha am faireachdainn meallta de naomhachd anns an fhacal ‘misean’ a’ toirt air daoine a chreidsinn gur e obair an taobh as cudromaiche de am beatha. Chan e a-mhàin gu bheil an aithris seo a’ lagachadh mòran thaobhan brìoghmhor eile de bheatha, ach tha e cuideachd a’ moladh gum faod obair a bhith na thùs neo-sheasmhach de dhearbh-aithne. Mar eisimpleir, tha athair Witt na dhealanadair, agus a dh’ aindeoin a choileanadh air leth aig an obair, tha e air a bhith gun obair airson 8 bliadhna anns na 11 bliadhna a dh’ fhalbh air sgàth luaineachd maoineachaidh feadarail. Thuirt Witt, “Tha luchd-obrach Ameireaganach nan luchd-obrach air an dìochuimhneachadh sa mhòr-chuid. Tha mi a’ smaoineachadh nach eil dotairean nan eisgeachd, dìreach gèaraichean calpachais.
Ged a tha mi ag aontachadh gur e corporrachadh bun-adhbhar dhuilgheadasan anns an t-siostam cùram slàinte, feumaidh sinn fhathast cùram a ghabhail de dh’euslaintich taobh a-staigh an t-siostaim a th’ ann mar-thà agus an ath ghinealach de dhotairean a bhrosnachadh. Ged a dh’ fhaodadh daoine diùltadh a bhith ag obair, tha iad gun teagamh an dòchas dotairean le deagh thrèanadh a lorg aig àm sam bith nuair a bhios iad fhèin no an teaghlaichean tinn. Mar sin, dè tha e a’ ciallachadh a bhith a’ làimhseachadh dhotairean mar obair?

leig dheth

Rè a thrèanadh-còmhnaidh, thug Witt cùram do euslainteach boireann caran òg. Coltach ri mòran euslaintich, chan eil an còmhdach àrachais aice gu leòr agus tha i a’ fulang le iomadh galar leantainneach, agus tha sin a’ ciallachadh gum feum i iomadh cungaidh-leigheis a ghabhail. Bidh i tric san ospadal, agus an turas seo chaidh a leigeil a-steach air sgàth thrombosis domhainn vein dà-thaobhach agus embolism sgamhain. Chaidh a leigeil a-mach le apixaban mìos a dh'aois. Tha Witt air mòran euslaintich fhaicinn a’ fulang le àrachas neo-iomchaidh, agus mar sin tha e teagmhach nuair a chanas euslaintich gun do gheall am bùth-leigheadaireachd dhi cùpain a chleachdadh a thug companaidhean cungaidh-leigheis seachad gun a bhith a’ cur stad air leigheas anticoagulant. Anns an dà sheachdain a tha romhainn, chuir e air dòigh trì tadhalan dhi taobh a-muigh a’ chlinic euslaintich ainmichte, an dòchas casg a chuir oirre bho bhith san ospadal a-rithist.
Ach, 30 latha às dèidh dhi a bhith air a leigeil a-mach às an ospadal, chuir i teachdaireachd gu Witt ag ràdh gun robh an apixaban aice air a chleachdadh; Dh’innis am bùth-leigheadaireachd dhi gum cosgadh ceannach eile $750, rud nach b’ urrainn dhi a phàigheadh ​​idir. Bha drogaichean eile an aghaidh dòrtadh fala cuideachd neo-ruigsinneach, agus mar sin chuir Witt san ospadal i agus dh’iarr e oirre gluasad gu warfarin oir bha fios aige gu robh e dìreach a’ cur dàil air obair. Nuair a ghabh an t-euslainteach a leisgeul airson an “trioblaid”, fhreagair Witt, “Na bi taingeil airson mo oidhirp air do chuideachadh. Ma tha dad ceàrr, is e gu bheil an siostam seo air do bhriseadh-dùil cho mòr is nach urrainn dhomh eadhon mo chuid obrach fhìn a dhèanamh gu math.”
Tha Witt a’ faicinn cleachdadh leigheis mar obair seach mar mhisean, ach gu follaiseach chan eil seo a’ lughdachadh a dheòin gun oidhirp sam bith a shàbhaladh airson euslaintich. Ach, tha na h-agallamhan agam le lighichean a tha an làthair, stiùirichean roinnean foghlaim, agus dotairean clionaigeach air sealltainn gu bheil an oidhirp gus casg a chuir air obair bho bhith a’ caitheamh beatha gun fhiosta a’ meudachadh an aghaidh ri riatanasan foghlaim meidigeach.
Mhìnich grunn luchd-foghlaim inntinn “laighe còmhnard”, le mì-fhoighidinn a’ sìor fhàs a thaobh iarrtasan foghlaim. Chan eil cuid de dh’ oileanaich ro-clionaigeach a’ gabhail pàirt ann an gnìomhachdan buidhne èigneachail, agus uaireannan diùltadh interns ro-shealladh a thoirt seachad. Tha cuid de dh’ oileanaich ag agairt gu bheil iarraidh orra fiosrachadh euslaintich a leughadh no ullachadh airson coinneamhan a’ briseadh riaghailtean clàr-ama dleastanais. Leis nach eil oileanaich a’ gabhail pàirt ann an gnìomhachdan foghlaim gnè saor-thoileach tuilleadh, tha tidsearan cuideachd air tarraing air ais bho na gnìomhachdan sin. Aig amannan, nuair a bhios luchd-foghlaim a’ dèiligeadh ri cùisean neo-làthaireachd, is dòcha gun tèid dèiligeadh riutha gu mì-mhodhail. Thuirt stiùiriche pròiseict rium gu bheil coltas gu bheil cuid de dhotairean còmhnaidh a’ smaoineachadh nach eil an neo-làthaireachd bho chuairtean euslaintich èigneachail na chùis mhòr. Thuirt i, “Nam b’ e mise a bh’ ann, bhithinn gu cinnteach air mo chlisgeadh gu mòr, ach chan eil iad den bheachd gur e cùis beusachd proifeasanta a th’ ann no a bhith a’ call a-mach air cothroman ionnsachaidh.”
Ged a tha mòran de luchd-foghlaim ag aithneachadh gu bheil gnàthasan ag atharrachadh, chan eil mòran deònach beachd a thoirt seachad gu poblach. Tha a’ mhòr-chuid de dhaoine ag iarraidh gun tèid an fhìor ainmean fhalach. Tha dragh air mòran dhaoine gu bheil iad air a’ mhearachd a chaidh a thoirt seachad bho ghinealach gu ginealach a dhèanamh – rud a chanas sòiseòlaichean ri ‘clann an latha an-diugh’ – a’ creidsinn gu bheil an trèanadh aca nas fheàrr na trèanadh an ath ghinealaich. Ach, ged a tha iad ag aideachadh gum faodadh luchd-trèanaidh crìochan bunaiteach aithneachadh nach do thuig an ginealach roimhe, tha beachd eile ann cuideachd gu bheil an t-atharrachadh ann an smaoineachadh a’ bagairt beusachd proifeasanta. Mhìnich deadhan colaiste foghlaim faireachdainn oileanaich a bhith air an dealachadh bhon fhìor shaoghal. Chomharraich e, eadhon nuair a thilleas iad don t-seòmar-sgoile, gu bheil cuid de dh’ oileanaich fhathast gan giùlan fhèin mar a bhios iad anns an t-saoghal fhìor-dhealbhach. Thuirt i, “Tha iad airson an camara a chuir dheth agus an scrion fhàgail bàn.” Bha i airson a ràdh, “Halò, chan eil thu air Zoom tuilleadh.”
Mar sgrìobhadair, gu h-àraidh ann an raon aig a bheil dìth dàta, is e mo phrìomh dhragh gum faodadh mi beagan sgeulachdan inntinneach a thaghadh gus freagairt air mo chlaon-bhreith fhìn. Ach tha e duilich dhomh an cuspair seo a sgrùdadh gu socair: mar dhotair treas ginealach, tha mi air mothachadh nam thogail nach e obair a th’ ann am beachd nan daoine air a bheil gaol agam a thaobh a bhith a’ cleachdadh leigheas ach dòigh-beatha. Tha mi fhathast a’ creidsinn gu bheil naomhachd aig dreuchd dhotairean. Ach chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil na dùbhlain a th’ ann an-dràsta a’ nochdadh dìth dealas no comas am measg oileanaich fa leth. Mar eisimpleir, nuair a bhios mi an làthair aig a’ fhèill fastaidh bhliadhnail againn airson luchd-rannsachaidh cardio-eòlais, bidh mi an-còmhnaidh air mo bhrosnachadh le tàlantan agus comasan nan luchd-trèanaidh. Ach, eadhon ged a tha na dùbhlain a tha romhainn nas cultarail na pearsanta, tha a’ cheist fhathast ann: an e fìor an t-atharrachadh ann am beachdan àite-obrach a tha sinn a’ faireachdainn?
Tha a’ cheist seo duilich a fhreagairt. Às dèidh a’ ghalair lèir-sgaoilte, tha grunn artaigilean a’ sgrùdadh smaoineachadh daonna air cunntas mionaideach a thoirt air deireadh àrd-amas agus àrdachadh ‘sgur sàmhach’. Tha laighe còmhnard “gu bunaiteach a’ ciallachadh a bhith a’ diùltadh a bhith nas fheàrr na thu fhèin ann an obair. Tha an dàta margaidh saothair nas fharsainge cuideachd a’ moladh nan gluasadan sin. Mar eisimpleir, sheall sgrùdadh, rè na galar lèir-sgaoilte, gun robh uairean obrach fhir le teachd-a-steach àrd agus foghlamaichte gu math nas lugha, agus bha a’ bhuidheann seo mar-thà buailteach a bhith ag obair na h-uairean as fhaide. Tha luchd-rannsachaidh a’ beachdachadh gum faodadh am mìnealachd “laighe còmhnard” agus a bhith a’ sireadh cothromachadh beatha-obrach a bhith air cur ris na gluasadan sin, ach chan eil an dàimh adhbharach agus a’ bhuaidh air a dhearbhadh. Is e pàirt den adhbhar gu bheil e duilich atharrachaidhean tòcail a ghlacadh le saidheans.
Mar eisimpleir, dè tha 'leigeil dheth a dhreuchd gu sàmhach' a' ciallachadh do dhotairean clionaigeach, luchd-obrach air an trèanadh, agus an euslaintich? A bheil e mì-iomchaidh innse do dh'euslaintich ann an sàmhchair na h-oidhche gum faodadh an aithisg CT a tha a' sealltainn thoraidhean aig 4f aillse meatastatach a chomharrachadh? Tha mi a' smaoineachadh sin. An giorraich an suidheachadh neo-chùramach seo fad-beatha euslaintich? Tha e eu-coltach. An toir na cleachdaidhean obrach a chaidh a leasachadh rè na h-ùine trèanaidh buaidh air a' chleachdadh clionaigeach againn? Gu dearbh nì mi sin. Ach, leis gu bheil mòran nithean a bheir buaidh air toraidhean clionaigeach comasach air atharrachadh thar ùine, tha e cha mhòr do-dhèanta an dàimh adhbharach eadar beachdan obrach gnàthach agus càileachd breithneachaidh is làimhseachaidh san àm ri teachd a thuigsinn.

Brùthadh bho cho-aoisean
Tha tòrr litreachas air ar cugallachd do ghiùlan obrach cho-obraichean a chlàradh. Rannsaich sgrùdadh mar a bheir cur neach-obrach èifeachdach ri gluasad buaidh air èifeachdas obrach luchd-airgid stòran grosaireachd. Leis gu bheil luchd-ceannach gu tric ag atharrachadh bho sgiobaidhean pàighidh slaodach gu sgiobaidhean eile a tha a’ gluasad gu luath, faodaidh toirt a-steach neach-obrach èifeachdach leantainn gu duilgheadas “saor-mharcachd”: faodaidh luchd-obrach eile an luchd-obrach aca a lughdachadh. Ach fhuair an luchd-rannsachaidh a chaochladh: nuair a thèid luchd-obrach àrd-èifeachdais a thoirt a-steach, bidh èifeachdas obrach luchd-obrach eile a’ leasachadh gu dearbh, ach dìreach ma chì iad sgioba an neach-obrach àrd-èifeachdais sin. A bharrachd air an sin, tha a’ bhuaidh seo nas follaisiche am measg luchd-airgid aig a bheil fios gun obraich iad leis an neach-obrach a-rithist. Thuirt aon de na luchd-rannsachaidh, Enrico Moretti, rium gum faodadh cuideam sòisealta a bhith mar an t-adhbhar bunaiteach: tha cùram aig luchd-airgid mu bheachdan an co-aoisean agus chan eil iad airson gun tèid measadh àicheil a dhèanamh orra airson a bhith leisg.
Ged a tha mi a’ faighinn tlachd mhòr às an trèanadh còmhnaidh, bidh mi tric a’ gearan tron ​​phròiseas gu lèir. Aig an ìre seo, chan urrainn dhomh ach cuimhneachadh le nàire air na seallaidhean far an do sheachain mi na stiùirichean agus dh’ fheuch mi ri obair a sheachnadh. Ach, aig an aon àm, mhìnich grunn lighichean còmhnaidh àrd-ìre a rinn mi agallamhan leis an aithisg seo mar a dh’ fhaodadh gnàthasan ùra a tha a’ cur cuideam air sunnd pearsanta beusachd proifeasanta a lagachadh air sgèile nas motha - a tha a’ freagairt ri co-dhùnaidhean rannsachaidh Moretti. Mar eisimpleir, tha oileanach ag aideachadh gu bheil feum air làithean “pearsanta” no “slàinte inntinn”, ach tha i a’ comharrachadh gum bi an cunnart àrd a tha an lùib a bhith a’ cleachdadh leigheas gu cinnteach ag àrdachadh nan ìrean airson tagradh airson saor-làithean. Chuimhnich i gun robh i air a bhith ag obair airson ùine mhòr san aonad cùram dian airson cuideigin nach robh tinn, agus bha an giùlan seo gabhaltach, a thug buaidh cuideachd air an stairsneach airson an tagradh aice fhèin airson saor-làithean pearsanta. Thuirt i, air a stiùireadh le beagan dhaoine fèin-thoileil, gur e “rèis chun a’ bhonn” an toradh.
Tha cuid de dhaoine den bheachd nach do choinnich sinn ri dùilean lighichean an latha an-diugh ann an iomadh dòigh, agus tha iad air tighinn chun cho-dhùnaidh, “Tha sinn a’ toirt air falbh brìgh am beatha bho dhotairean òga.” Bha teagamh agam uaireigin mun bheachd seo. Ach thar ùine, tha mi mean air mhean ag aontachadh leis a’ bheachd seo gu bheil am prìomh dhuilgheadas a dh’ fheumas sinn fhuasgladh coltach ris a’ cheist mu “chearcan a’ breith uighean no cearcan a’ breith uighean.” An deach brìgh a thoirt air falbh bho thrèanadh meidigeach chun na h-ìre gur e an aon ath-bhualadh nàdarra aig daoine a bhith ga fhaicinn mar obair? No, nuair a bhios tu a’ làimhseachadh leigheas mar obair, an e obair a th’ ann?

Cò dha a tha sinn a’ frithealadh
Nuair a dh’fhaighnich mi do Witt mun eadar-dhealachadh eadar a dhealas do dh’euslaintich agus an fheadhainn a tha a’ faicinn leigheas mar an rùn aca, dh’innis e dhomh sgeulachd a sheanair. Bha a sheanair na dhealanadair aonaidh ann an taobh an ear Tennessee. Na thritheadan, spreadh inneal mòr aig ionad cinneasachaidh lùtha far an robh e ag obair. Bha dealanadair eile glaiste taobh a-staigh an fhactaraidh, agus ruith seanair Witt a-steach don teine ​​​​gun stad gus a shàbhaladh. Ged a theich an dithis mu dheireadh, thug seanair Witt anail air tòrr ceò tiugh. Cha do smaoinich Witt air gnìomhan gaisgeil a sheanair, ach chuir e cuideam air mura biodh a sheanair air bàsachadh, is dòcha nach biodh cùisean mòran eadar-dhealaichte airson cinneasachadh lùtha ann an taobh an ear Tennessee. Airson a’ chompanaidh, faodar beatha a sheanair a ìobairt. Ann am beachd Witt, ruith a sheanair a-steach don teine ​​​​chan ann air sgàth gur e an obair aige a bh’ ann no air sgàth gun robh e a’ faireachdainn gu robh e air a ghairm gu bhith na dhealanadair, ach air sgàth gu robh feum aig cuideigin air cuideachadh.
Tha beachd coltach ris aig Witt cuideachd air a dhreuchd mar dhotair. Thuirt e, ‘Fiù ma bhuaileas dealanach mi, cumaidh a’ choimhearsnachd mheidigeach gu lèir orra ag obair gu fiadhaich.’ Chan eil faireachdainn uallach Witt, mar a sheanair, co-cheangailte ri dìlseachd don ospadal no suidheachaidhean cosnaidh. Chomharraich e, mar eisimpleir, gu bheil mòran dhaoine mun cuairt air a dh’ fheumas cuideachadh ann an teine. Thuirt e, “Is ann dha na daoine sin a tha mo ghealladh, chan ann dha na h-ospadalan a tha gar sàrachadh.
Tha an eas-earbsa eadar mì-earbsa Witt san ospadal agus a dhealas do dh’euslaintich a’ nochdadh duilgheadas moralta. Tha coltas gu bheil beusachd meidigeach a’ sealltainn shoidhnichean crìonadh, gu sònraichte airson ginealach a tha gu math draghail mu mhearachdan siostamach. Ach, ma tha an dòigh againn air dèiligeadh ri mearachdan siostamach a’ gluasad leigheas bhon chridhe againn chun an iomall, is dòcha gum bi ar n-euslaintich a’ fulang eadhon nas motha pian. Bha dreuchd dotair uaireigin air a mheas mar fhiach ìobairt oir tha beatha dhaoine air leth cudromach. Ged a tha an siostam againn air nàdar ar n-obrach atharrachadh, chan eil e air ùidhean euslaintich atharrachadh. Is dòcha gur e dìreach claonadh ginealach cliché a th’ ann a bhith a’ creidsinn ‘nach eil an latha an-diugh cho math ris an àm a dh’ fhalbh’. Ach, faodaidh cuir às don fhaireachdainn cianalas seo gu fèin-ghluasadach leantainn gu fìor dhuilgheadasan: a’ creidsinn nach eil a h-uile dad san àm a dh’ fhalbh airidh air a bhith air a mheas. Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil sin fìor anns an raon meidigeach.
Fhuair ar ginealach trèanadh aig deireadh siostam seachdain-obrach 80 uair a thìde, agus tha cuid de na dotairean àrd-inbhe againn den bheachd nach coinnich sinn gu bràth ris na h-inbhean aca. Tha fios agam air na beachdan aca oir tha iad air an cur an cèill gu fosgailte agus gu dìoghrasach. Is e an diofar anns na dàimhean eadar-ghinealach teann an-diugh gu bheil e air fàs nas duilghe bruidhinn gu fosgailte mu na dùbhlain foghlaim a tha romhainn. Gu dearbh, b’ e an t-sàmhchair seo a tharraing m’ aire chun chuspair seo. Tha mi a’ tuigsinn gu bheil creideas dotair nan obair pearsanta; Chan eil freagairt “ceart” ann a thaobh a bheil cleachdadh leigheas na obair no na mhisean. Is e an rud nach eil mi a’ tuigsinn gu h-iomlan carson a bha eagal orm mo fhìor smuaintean a chur an cèill fhad ‘s a bha mi a’ sgrìobhadh an artaigil seo. Carson a tha am beachd gu bheil na h-ìobairtean a rinn luchd-trèanaidh agus dotairean airidh air a bhith a’ sìor fhàs taboo?